Michael Gooding· Konsiliarphilosoph · Köln
Konsiliarphilosophie
Das Leben ist
ein zu kostbares Ereignis.
Konsiliarphilosophische Setzung:
Bevor der Mensch etwas schön nennt, ist er bereits berührt
Bevor er deutet, ist er bereits bezogen.
Bevor du Maß nimmst und vergleichst, antwortest du bereits aus gelebter Bezogenheit.
das Consilium
Zur Konsiliarphilosophie gehört das Consilium.
Das Wort kommt aus dem Lateinischen. Consilium bezeichnete Beratung, gemeinsames Erwägen, Überlegung und das Zusammenkommen in einer Sache, die noch nicht entschieden ist. Im ursprünglichen Bedeutungsraum steckt gerade nicht nur „Rat geben“, sondern auch: gemeinsam betrachten, beraten, abwägen. Genau daran knüpft das Consilium an.
Das Besondere heute.
Wir leben in einer Zeit, in der auf beinahe jede Schwierigkeit schnell eine Antwort folgen soll.
Ein Tipp.
Eine Methode.
Ein Modell.
Eine Diagnose.
Ein Plan.
Fünf Schritte.
Drei Tools.
Oder wenigstens eine Erklärung, warum wir sind, wie wir sind.
Das Consilium macht etwas Ungewöhnliches:
Es hält die Betrachtung einen Augenblick offen.
Nicht aus Unentschlossenheit.
Sondern damit nicht vorschnell etwas für wahr gehalten wird, nur weil es plausibel klingt.
Ein Moment aus dem Alltag
Anders als Coaching, Beratung oder Therapie?
Ein Coach arbeitet häufig auf ein Ziel, eine Veränderung oder eine gewünschte Entwicklung hin.
Eine Beratung bringt Fachwissen ein und empfiehlt möglicherweise ein Vorgehen.
Therapie behandelt psychische Erkrankungen oder Leiden mit therapeutischen Verfahren.
Das Consilium hat einen anderen Schwerpunkt.
Es fragt nicht zuerst:
Wie lösen wir das?
Es fragt:
Was geschieht hier eigentlich?
Es gibt kein Zielbild, dem der Mensch entsprechen soll.
Keine Persönlichkeitsschablone.
Keine Diagnose.
Keine versteckte Vorstellung davon, wie ein „entwickelter“ Mensch reagieren müsste.
Aber, besonderen hat das Nichtwissen seinen einzigartigen besonderen Platz und wird nicht einfach so beseitigt.
Das Consilium will dir deshalb nicht sagen, wer du bist.
Es kann dir helfen, genauer zu sehen, worauf du gerade antwortest.
Und manchmal entsteht genau dort wieder etwas, das unter Druck erstaunlich schnell verloren geht:
Antwortspielraum.
Keine bittere Medizin. Keine Diagnose. Keine Behandlung. Nur eine tastende Bewegung, die wieder erfahrbar macht, was zugänglich sein kann.
Mit all seinen wundersamen Möglichkeiten ist leben zu ernst
zu nehmen, um unbeachtet zu lassen, wie wir es leben –
und womit wir unserem eigenen Aufblühen im Wege stehen.
Gelebte Glaubens-Haltung
Es gibt Augenblicke, in denen ein Mensch Betrachtung nicht deshalb zurückweist, weil bereits etwas Unzumutbares gesagt worden wäre.
Manchmal genügt, dass ein Gespräch sich ihm nähert.
Und damit auch dem, was er sich selbst vorhält.
Den Glaubens-Haltungen, die in seinem gegenwärtigen Antworten Geltung besitzen.
Vielleicht auch Erfahrungen, aus denen sie einmal hervorgegangen sind.
Bloß nicht aus der Reihe fallen.
Bloß nicht nichtwissen.
Bloß nicht schwach sein.
Bloß nicht derjenige sein, der nicht dazugehört.
Solche Sätze sind nicht einfach Gedanken.
Sie können aus Situationen hervorgegangen sein, in denen Anpassung, Wachsamkeit, Leistung oder Zugehörigkeit wirkliche Bedeutung hatten.
Vielleicht Schutz bedeuteten.
Vielleicht Sicherheit.
Vielleicht sogar Überleben. Und lange nachdem diese Situationen geschehen sind, kann ihre Geltung im eigenen Antworten weiter gegenwärtig sein.
Dann nähert sich ein Gespräch.
Ein Mensch steht offen vor dir.
Er sagt, was ihm kenntlich ist.
Er beschreibt seine Eindrücke.
Er spricht aus, wie er die gegenwärtige Begegnung erlebt.
Und noch bevor dir vollständig kenntlich ist, was genau dich daran berührt, verändert sich dein Antworten.
Gegenbewegungen werden kenntlich.
Enge.
Ungeduld.
Abneigung.
Scheu.
Wut.
Ekel.
Zorn.
Vielleicht der Wunsch, das Gespräch zu beenden.
Zu erklären.
Zu widerlegen.
Oder möglichst schnell wieder gefühlt sicheres Terrain zu betreten.
Etwas Gewisses zu wissen.
Etwas an die Hand zu bekommen.
Wieder festen Boden zu spüren.
Um zu …
Vielleicht liegt genau dort eine Frage, die nicht sofort beantwortet werden muss.
Was besitzt in diesem Augenblick so viel Geltung, dass anderes kaum noch zugänglich bleibt?
Und worauf antworte ich eigentlich?
Vielleicht beginnt Selbst-Achtung dort,
wo du etwas erkannt hast und nicht so tust,
als hättest du es nicht bemerkt.
Konsiliarphilosophie
und Consilium
Konsiliarphilosophie und Consilium „bringen“ den Menschen nicht in sein Mensch-Sein, als wäre er vorher davon entfernt gewesen. Er ist bereits Mensch, bereits bezogen, bereits berührbar, bereits antwortend.
Was KP und Consilium tun können, ist etwas anderes:
Sie können einen Raum eröffnen, in dem einem Menschen sein eigenes Mensch-Sein unter Menschen wieder kenntlicher wird.
Und zwar nicht zuerst theoretisch, sondern elementar:
Er begegnet sich selbst im gegenwärtigen Geschehen.
Er erfährt, wie er berührt wird.
Er bemerkt, was in ihm bereits antwortet.
Er unterscheidet zwischen Gefühl, Deutung, Wissen, Glauben und Nichtwissen.
Er erlebt, dass Berührtheit nicht aufgehoben werden muss, um handlungsfähig zu bleiben.
Er kann lernen, dem eigenen organismischen Geschehen nicht sofort zu misstrauen oder es wegzuerklären.
Und darin kann ihm etwas kenntlich werden, das vorher vielleicht von Angst, Selbst-Vorhaltung, Anpassung oder fertigen Deutungen überlagert war:
Ich bin nicht nur Objekt dessen, was mir geschieht.
Ich bin im Geschehen bereits antwortend.
Genau dort kommt für mich Aktion-Sein ins Spiel.
Nicht als „Jetzt muss ich handeln.“
Was das Weiterso kosten kann.
1. Kraft.
Mehr, als von außen sichtbar ist.
2. Zugänglichkeit zu mir selbst.
Ich funktioniere – aber ich komme immer weniger bei mir an.
3. Beziehung.
Zu mir, zu anderen und zu dem, was mir eigentlich wichtig ist.
4. Antwortspielraum.
Unter Druck greife ich immer wieder auf dasselbe zurück, obwohl ich längst merke, dass es nicht mehr trägt.
5. Lebenszeit.
Nicht irgendwann. Jetzt. Jeden Tag, an dem das Weitermachen mehr erhält als das eigene Leben.
Denn auch Ihre vertraute Orientierung kann an dem beteiligt sein, was Sie erschöpft.
Eine Erfahrung lässt etwas kenntlich werden.
Doch mit dem Kenntlichwerden kann etwas Weiteres geschehen: Der Mensch erkennt, dass er nicht einfach so weitermachen will/kann wie bisher. Aus dem Erkannten entsteht Veränderungsdruck.
Und damit eine nicht unerhebliche Frage:
Was jetzt?
Diese Frage allein kann etwas Gewaltiges auslösen.
Und vielleicht etwas, das zunächst als Panik kenntlich wird.
Der Drang nach Orientierung und sicherheit.
Denn das Was jetzt? erscheint schnell wie eine Forderung nach einer sofortigen Lösung.
Ich muss wissen, was zu tun ist.
Jetzt.
Ich brauche Orientierung.
Jetzt.
Ich brauche Sicherheit etwas an die Hand.
Jetzt.
Gerade dieser Drang zum Sofortigen kann etwas kenntlich machen.
Zunächst vielleicht eine längst gelebte Antwort-Haltung:
Nichtwissen ist gefährlich.
Ohne Orientierung bin ich nicht sicher.
Beides kann wie eine immanente Gefahr erlebt werden.
Und genau dann beginnt die Suche.
Nach einer Antwort.
Nach einem Halt.
Nach etwas, das wieder Orientierung gibt.
Die vermeintliche Panik entsteht dabei möglicherweise nicht einfach aus Orientierungslosigkeit.
Sie kann gerade dort kenntlich werden, wo die bisher gelebte Orientierung nicht mehr trägt.
Denn auch die Suche nach neuer Orientierung geschieht zunächst aus dem heraus, woran ein Mensch bisher orientiert war.
Das Alte verliert an Geltung.
Das Neue ist noch nicht kenntlich.
Und dazwischen steht:
Was jetzt?
Ein Anfang darf einfach sein
Sie müssen Ihr Anliegen noch nicht fertig erklären können.
Ein paar Zeilen genügen für den ersten Kontakt.
keine herkömmliche Leistungsoptimierung.
Das Consilium ist eine Einladung zur Betrachtung
mit möglichen Konsequenzen für das gesamte Unternehmen.
Das Vermögen ist da. Aber wie viel davon gelangt im betrieblichen Alltag tatsächlich zum Tragen?
Konsiliarphilosophie eröffnet Menschen einen Raum, in dem ihnen kenntlich werden kann, wodurch ihr vorhandenes Vermögen im eigenen Antworten gebunden bleibt – gerade unter hoher Anspannung, im Umgang mit Erwartungen, Status, Anerkennung und befürchteten Konsequenzen.
Die Arbeit beginnt beim Menschen und seinem Mensch-Sein. Ihre Wirkung kann bis in Zusammenarbeit, Urteilskraft und betriebliche Entscheidungen reichen.
Wie daraus Organisationskultur wird
Was Menschen fortsetzen,
wird für andere zum Alltag.
Wer darf widersprechen? Was kostet ein Fehler? Welche Wahrnehmungen werden verschwiegen? Wo Menschen sich ständig absichern, fehlt Aufmerksamkeit für die gemeinsame Aufgabe.
Im Consilium können wir gemeinsam betrachten, was Sie miteinander fortsetzen und welchen Anteil das eigene Deuten und Antworten daran hat.
Wie Kultur sich im Antworten zeigt
Was in einer Organisation gilt,
zeigt sich besonders unter Spannung.
Dabei kann auch kenntlich werden, welche betrieblichen Verhältnisse durch das tägliche Antworten der Beteiligten fortgesetzt werden – und welche davon ausdrücklich gewollt sind.
Wie wird auf Unsicherheit reagiert? Was geschieht, wenn jemand nicht mitzieht, widerspricht oder einen Fehler eingesteht? Welche Antworten werden möglich – und welche kaum noch?
Im Consilium betrachten wir nicht nur Abläufe und Regeln, sondern auch die Geltungen, unter denen Menschen miteinander handeln. So kann kenntlich werden, wo Antwortspielraum enger wird und wo vorhandenes Vermögen wieder zugänglicher werden kann.
Das Consilium kann zur Betrachtung einladen. Ob ein Verantwortlicher sich selbst und seine eigene Beteiligung an dem Betrachteten ernst nimmt, bleibt offen.
„Und darüber hinaus bleibt Leben die Antwort.“
Consilium – 90 Minuten
Was?
Eine konzentrierte gemeinsame Betrachtung einer konkreten Frage, Situation oder Spannung.
Für wen?
Für kleine Gruppen, Teams und Arbeitsbereiche in Unternehmen, Bildungs- und Sozialorganisationen.
Wofür?
Wenn etwas geklärt, unterschieden oder gemeinsam genauer betrachtet werden soll, ohne daraus gleich einen langen Prozess zu machen.
Wie?
90 Minuten im Consilium: wahrnehmen, unterscheiden, offenlegen, was bekannt ist – und was noch nicht.
Consilium – 4 Stunden
Was?
Ein vertiefender Wirk-Shop, in dem gemeinsames Betrachten mit Wahrnehmung, Bewegung, Atem und leiblicher Erfahrung verbunden werden kann.
Für wen?
Für Teams und kleine Gruppen, die nicht nur über Zusammenarbeit, Selbstführung oder Spannung sprechen, sondern sie im gegenwärtigen Geschehen untersuchen möchten.
Wofür?
Um eigene Reaktionsmuster, Geltungen und gebundene Handlungsmöglichkeiten unter Spannung kenntlicher werden zu lassen.
Wie?
Mehrere Stunden gemeinsamer Betrachtung mit Gespräch, Erfahrung und ausreichend Zeit, das Kenntlichgewordene nicht sofort wieder zu übergehen.
Consilium One-on-one
Was?
Ein persönliches Gespräch zu einer privaten oder beruflichen Frage, Entscheidung oder wiederkehrenden Situation.
Für wen?
Für Menschen, die genauer verstehen möchten, worauf sie gerade antworten – ohne Diagnose, Coachingprogramm oder vorgegebenes Entwicklungsziel.
Wofür?
Wenn etwas nicht mehr stimmig erscheint, eine Entscheidung ansteht oder bekannte Antworten immer wieder in dieselbe Enge führen.
Wie?
Wir beginnen bei dem, was tatsächlich geschehen ist, und unterscheiden gemeinsam: Was ist Ihnen kenntlich? Was wissen Sie? Was nehmen Sie an? Was bleibt offen?
Consilium Retreat
Was?
Ein mehrtägiger Raum für Rückzug, Begegnung und vertiefte konsiliarphilosophische Betrachtung.
Für wen?
Für Menschen, die dem eigenen Lebensgeschehen jenseits des gewohnten Alltags mehr Zeit und Aufmerksamkeit geben möchten.
Wofür?
Um Abstand von eingeübten Abläufen zu gewinnen und genauer zu betrachten, was im eigenen Antworten trägt, bindet oder nach Veränderung verlangt.
Wie?
In einer kleinen Gruppe mit viel Zeit für Consilium, Stille, Bewegung, Körperwahrnehmung, gemeinsames Erleben und persönliche Betrachtung.
Sie bitten darum, etwas an die Hand zu bekommen.
Ich lade Sie ein, zunächst die Hand zu betrachten, mit der Sie bereits greifen,
festhalten und loslassen. Vielleicht wird Ihnen dabei kenntlich, was Sie festhalten, weshalb Sie es festhalten –
und welche Bewegungen Ihnen darüber kaum noch zugänglich sind.